青年作家宗城的随笔集《至少还有文学》（北京十月文艺出版社）以客观的笔调、细腻的情感，对30余位中外作家进行评传式解读，运用横纵对比的写法让一众困惑读者的疑问迎刃而解。通读全书会发现，文学和生活紧密相连，它本就是生活的一部分。

　　本书解读的诸位作家无一不是个性独具又名垂文学史的名家。按说他们多拥有不止一本传记，想要写出新意难度很大。这本书的可贵之处在于，作者采用的是评传手法，而不是写这些作家从出生到死亡的完整一生。作者提炼出作家生活与创作的连接点，深入作家心灵，寻找作品的诞生与作家命运的关联。书中对菲茨杰拉德的书写令人印象深刻。宗城以“1907到1919”“1920到1929”“1930到1940”三个时间段来刻画人物。这种划分，不仅暗合美国社会发展，更是菲茨杰拉德创作与生活的三个重要阶段。此外，作者牢牢抓住生活与文学的紧密联系，对深刻影响菲茨杰拉德的女性进行了精彩讲述。菲茨杰拉德的初恋女友姞内瓦出身豪门，与平民菲茨杰拉德门不当户不对。遭到女友父亲坚决反对后，二人最终分手。关注到菲茨杰拉德这一深刻的心灵体验，作者解读说：“菲茨杰拉德始终铭记那个夏天，他在往后的小说里，在黛西、格洛丽亚、琼斯、罗斯玛丽这些女人身上，一次次重复姞内瓦给予他的欢乐和感伤，尽管他对此长期否认。”

　　宗城的书写采取平视视角，他绝不一味唱赞歌，而是在客观讲述作家人生高光时刻的同时，也直陈他们或众所皆知或鲜为人知的不足。比如作者认为，太宰治对太田静子的抄袭主要有两处，一是“生而为人，我很抱歉”这一名句，二是“在新小说一筹莫展，又被太田静子的日记深深吸引后，在威逼利诱下，他公然把她的日记作为《斜阳》的底本，稍作修改后拿来发表”。即便这种类似剽窃的行为得到了后者允许，但宗城依然认为，不能忽视原作者被遮蔽的光辉。他的批评是客观节制的：“今人礼赞太宰治的才华，也应正视那些才华背后的真正贡献者，至少，出版社所能做的，是在《斜阳》的书封上，不只署上太宰治的名字，也让这本书的另一位作者——太田静子，回到她理应站在的位置。”

　　通过这种平视书写，我们对这些名家名作有了更深入的认识。而宗城的书写也如他自己所说，“没有采用教条的学院分析式话语，而是试图在‘学理性’和‘可读性’之间找到平衡，把作家们的作品和故事更生动地展现出来。”得益于宗城扎实的案头工作、深入肌理的阅读以及横纵对比的灵活写法，一众作品的精髓在书中被娓娓道来。（袁恒雷）

　　习近平总书记进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题，形成一系列原创性理论成果。

　　深刻的理论来源于人民大众的实践，只有不断拓展理论的深度和广度，用“大众话语”说清“理论话语”，理论才能真正变成人民群众手中的尖锐武器。

　　“千万工程”把村庄整治与发展经济结合起来，以乡村经营为抓手，持续打通“绿水青山就是金山银山”转化通道，将生态红利变为民生福利。

　　区域国别学是典型的交叉学科，只有从不同学科视角贡献知识增量，通过融合、碰撞和创新，才能最终形成学科共识。

　　我们仍需抢抓“十四五”应对窗口期，战略上保持定力，战术上灵活机动。在强化养老、托幼、家庭支持政策基础上，进一步优化房地产市场调控。

　　中国正在打破西方对现代化标准垄断，探索出一条不同于西方的社会主义现代化新路，创造属于自己的发展经验，为现代化理论作出重要贡献。

　　人是经济社会发展全要素投入中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，人的全面发展和人口高质量发展是经济社会可持续的内在要求。

　　五个坚持明确了现代化产业体系建设中处理实体经济与虚拟经济、产业发展与转型升级、一二三次产业结构、传统产业与新兴产业、国内与国际间关系的重大原则，是建设现代化产业体系的行动指南。

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　　在稳经济政策措施的持续发力下，无论是需求还是供给都处在逐步恢复中。鉴于需求不足是一个时期以来影响经济运行的明显制约因素，因此需求改善较之供给改善更能有利于经济运行。

　　通过建构共同体记忆和一定的情感叙事策略，彰显出我们党对百年奋斗重大成就、历史经验和新时代新征程的新赶考之路具有坚定的历史自信。

　　十年来的网络立法，涵盖数字中国、数字社会、数字政府等各个领域，辐射企业、社会组织、个体等各类主体。网络立法的进程与网络深度嵌入经济社会生活的步履同频共振。

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　　中国特色第三次分配是在道德力量、文化因素、价值追求等因素的综合影响下，实现社会财富资源在劳动人民各阶层、社会各主体之间，由盈余方向短缺方流动或盈余方与短缺方共享的资源配置活动。

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　　区域协调发展战略是重塑区域经济发展格局的重大战略，是区域经济增长模式的空间表达，也是中国特色社会主义制度优越性的集中体现。

　　科技体制改革是一项复杂的系统工程，涉及社会各界利益格局的调整，只有立足国家发展大局和科技发展规律，才能够保证国家科技体制改革取得成功。

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　　为了实现中国经济增长奇迹的长期可持续性，必须以新发展理念为指导，实现经济高质量发展，这意味着中国经济发展要由数量追赶转向质量发展转型。

　　自由、民主、人权是人类的共同追求，但不是只能有一种模式，所谓“民主对抗威权”不是当今世界的特点，更不符合时代发展的潮流。：“普世价值”的内涵实际上已经被窄化为特定的西方价值。所以我们应该超越狭义的“普世价值”观念，倡导全人类共同价值。

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